唐代开元年间的道家专著《道藏》载有中华“九大仙草”:石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、深山野灵芝、海底珍珠、冬虫夏草、苁蓉,九味中药称中华九大仙草。既然古人称它们仙草,自然是寄托了“久服轻身延年,不老神仙”之愿望,说明这九大中药药用价值不一般。那么我们神农先人有没有提到这些“仙草”呢?

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当然有!炎帝他老人家醒目的把石斛、人参、茯苓、灵芝、肉苁蓉位列《本经》上品。看来五大仙草在药祖那里是被肯定的,谓之:久服轻身,延年神仙。至于没有其他四味仙草,可能是由于他老人家当时还没有遇到并尝到其他四味就“一日间而七十二毒”,食断肠草毒发而亡了,造成《本经》“九仙”缺“四仙”。

人参是药祖记载的第一味仙草:“主补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、除邪气、明目、开心益智。久服,轻身延年。一名土精,一名神草,一名玉精 ,一名血参,如人形者有神,生上党者佳,人形皆具,能作儿啼。采根,竹刀刮,暴干”,无令见风。据说是采收时抓人参,新鲜的人参不用金属的刀采,因为金克木,怕味道跑掉,故用竹刀。说起人参今人都认为长白山的质量最好,其实古时人参属山西上党一带质优。《广五行记》云∶“隋文帝时,上党有人宅后每夜

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闻人呼声,求之不得。去宅一里许,见人参枝叶异常,掘之入地五尺,得人参,一如人体,四肢毕备,呼声遂绝。观此,则土精之名,尤可证也”。上党人参由于人们的蜂拥挖掘而绝迹,后东北长白山等地逐渐发展为道地产地。种植的人参生长期6年左右,位列仙班的是三两重人参,孟德胜老师说这样的参生长期至少得100年。我想这仙草-----人参应是指野生老山参,任建萍老师曾讲过野生老山参往往有人的形状,即所谓有头(根状茎,俗称芦头)、有体(主根)、有肩(根的上部)、有腿(例根)、有须(须根)。人参似人形,又有强大、神奇的功效,众所周知“独参汤”,即单一味人参,熬浓汤救逆,就是取它大补元气之能,大补五脏,安定病患精神、魂魄,止惊悸,除邪气,疗一切衰弱虚劳。基于它强效改善病人的精气神,人们又常说它“人参精”。

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但人参也不是任何人都能用,过量服用会产生副作用,它是大补之药,处于高热、大便干、小便黄的人不能吃人参;邪实正不虚的的人也忌服;而健康人随意吃人参不但不能补,反而会引起口舌干燥、大便秘结和流鼻血等不良后果,所以说啊东西是好东西,但不是想吃就能吃。人参是一味贵重药材,一般煎汤时文火另煎,建议最后煎煮完剩下的参渣,可以嚼嚼吃掉,不浪费国家药材资源。现代研究表明人参含有多种成分,人参皂苷可以兴奋中枢促进记忆的获得、巩固和再现,这就是药祖说的“益智”,人参多糖能调节免疫、抗溃疡、抗肿瘤、降血糖,最终延年益寿不是梦。基于人参形似人和卓越的功效,称它“土精”“神草”不为过,位列仙班名至实归!

因学习药祖留下的仙草人参,而遍翻书籍以研读究竟,寻觅着思考着获得着也快乐着!神农炎帝留下的还有四味仙草,待日后再读细研。

作者简介

王丽英  山东省五级中医药师承教育项目学术传承人,山东省德州市中医院西院区药剂科药师。

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